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下面附上一則新聞讓大家了解時事
公司法修法刪實質受益人 會計師：可理解 : （中央社記者邱柏勝台北6日電）公司法修法刪除實質受益人文字，業界表示，行政院版本的實質受益人與國際定義不符，入法反可能被挑戰，刪除可以理解。至於是否有助通過洗錢防制評鑑，則是綜合考量，難以單從修法評估。 立法院院會今天三讀通過公司法第22條之1修正，公司應每年以電子方式申報董事、監察人、經理人及持股超過10%股東資料，若有變動者於變動後15天內申報。 為配合亞太防制洗錢組織（APG）年底來台進行洗錢防制評鑑，本次公司法修法中，針對實質受益人及無記名股票制進行修正。其中，廢除無記名股票制度已獲共識，但在實質受益人部分，由於工商團體有不同意見，因此在立法院二讀時決定刪除行政院版本條文中「實質受益人」的文字。 安侯建業（KPMG）執業會計師何嘉容表示，實質受益人申報目的是為了強化企業透明度，但工商團體認為會影響投資意願，經折衝後，行政院版本已經限縮實質受益人的定義，如此一來就與國際規範的實質受益人定義不符，「名實不符，入法反而可能會被挑戰」，因此刪除可以理解。 普華商務法律事務所合夥律師楊敬先表示，公司法修法提高企業透明度，對台灣年底通過APG洗錢防制評鑑有幫助；但由於工商團體認為實質受益人的定義太廣，且每月申報一次對中小企業來說也增加許多企業成本，折衝後改為每年申報一次，且申報範圍也限縮，這對提升企業透明度的效果有限，但「有修總比沒修好」。 何嘉容認為，修法原本就很難一步到位，以這次公司法修法來說，堪稱是近年來翻修幅度最大的一次，整體而言仍是進步的修法，「但短期內要做到一百分有難度」，這也是理想與現實的差距。 何嘉容表示，雖然實質受益人申報制度未明確入法，但洗錢防制評鑑的面向很廣，「評鑑委員會綜合考量，不會僅就一個點來看」，公司法修正只是一個面向，不是通過洗錢防制評鑑的保證。（編輯：張良知）1070706
台塑捐舊廠建公園 拉瓦克反迫遷 「希望政府給都市原民一點空間！」 : 發表日期 2018/04/16 上稿編輯： 鄒敏惠 本報2018年4月16日高雄訊，特約記者李育琴報導 4月13日，台塑公司與高雄市政府在獅甲舊台塑高雄廠舉辦「王永慶王永在昆仲公園」捐贈儀式，市長陳菊致詞時表示，獅甲地區是台灣第一個工業區，戰後工業發展奠定高雄成為台灣最重要工業城市的基礎。1950年代，政府透過租地給台塑，並扶植其起步，使台塑成為世界知名的塑膠大廠，讓台灣這個不產油的島嶼，變成世界最重要的「石化王國」。陳菊表示，台塑舊廠轉型工業遺址公園，見證高雄的城市轉型。 就在台塑紀念公園預定地旁，生活超過65年的高雄市內唯一都市原住民拉瓦克Lajvek部落，卻在4月初再次面臨市府拆除行動。原本近40戶在此生活的拉瓦克族人，在政府認定占用及違建進行拆遷作業後，如今僅剩13戶不願接受安置的部落族人，堅守在這塊他們從屏東山區來到城市，共同參與高雄工業發展歷史的土地和家園。 歷經4月初市府突然強拆，始終不願接受安置的13戶族人更顯得不安、忐忑。自救會說市長陳菊承諾會持續溝通、不會迫遷，如今卻不顧族人希望保留部落文化和集體安置的訴求，他們面臨市府一再逼迫簽署配合安置意願書、否則沒有救濟金的威脅，以及可能隨時遭到強制拆除的恐懼。 四代同堂的巴拉撒邵家族是拉瓦克部落生活真實的樣貌。攝影：李育琴 14日，拉瓦克部落自救會啟動「勇士守護拉瓦克計畫」，希望藉此排灣族社會的傳統分工，由部落的勇士家族後代巴拉撒邵家族，負責守護部落，捍衛部落的存續。 巴拉撒邵是生活在拉瓦克的四代家族，家長古樂樂是工藝雕刻家，他36歲的兒子陳毅傑說，「在此生活36年，這裡就是我的家鄉。」如今拉瓦克面臨政府都市更新的壓迫，對這些族人來說，猶如小蝦米對大鯨魚，「希望政府給都市原住民一點空間！」 身為勇士家族，巴拉撒邵將為部落剩下的13戶房屋製作排灣族意象的文化圖騰木雕，不僅藉此展現排灣族文化，更象徵肩負責任，守護拉瓦克部落每一個家戶的決心。 撒丰安：不當安置計畫粉碎部落文化 台灣原住民族政策協會理事撒丰安（Savungaz Valincinan）說，「四代同堂的巴拉撒邵家族，就是拉瓦克排灣族生活的真實樣貌，政府不該用不適當的安置計畫把部落粉碎，摧毀部落生活文化，再來談文化保存。」 當天，在記者會上，許多已接受安置的部落耆老、族人都前來出席，生活在南高屏地區的原住民青年也來到自救會前，包括成功大學原住民文化交流社、高雄醫學大學山中杏林社以及泰武鄉比悠瑪部落青年會，他們發表聲明支持拉瓦克，對於號稱人權城市的高雄卻迫遷底層都市原住民，表達強烈不滿。 自救會會長康義仁說，拉瓦克部落以前面河而居，中華五路填平運河開通後，附近蓋起了各種商場大樓，部落族人開始面臨市府強拆迫遷。攝影：李育琴 在拉瓦克生活60多年的廖vuvu回憶過往在此部落的生活歲月，她說曾經族人們過著沒水、沒電的日子，但是大家努力工作，在一起互助互愛，生活很簡單卻很快樂，但是現在政府卻要他們搬遷，她說「希望陳菊市長能夠來幫助我們。」 自救會會長康義仁指出，拉瓦克部落族人多數是來自屏東瑪家、泰武和台東太麻里的排灣族，在1950年代下山來到高雄工作，當時因應都市木業、出口、加工等需要的勞動力，族人在此工作，建屋生活而形成聚落。 拉瓦克部落前面寬大的中華五路，過去是條運河，族人就在今天Costco所在的木業工廠工作，原本部落家戶都是門戶相對，且有種植蔬果的農地，豐年祭也在部落中舉辦，族人間過著關係密切、彼此互助的生活。 高雄工業化的真實歷史見證 1997年都市更新，部落前的運河被填平，中華五路開拓，原本工業區的地景地貌改變，部落的生活空間面臨擠壓，政府判定他們的家是占用戶，拉瓦克開始了長達20年的反迫遷談判與抗爭，然而他們始終希望能夠就地安置，並且保留屬於拉瓦克的都市原住民部落文化。 拉瓦克部落過去家戶門戶相對，族人生活關係緊密，彼此互助。如今已被拆除。攝影：李育琴 就地安置的訴求始終未被接受。康義仁說，很多族人因市府的恐嚇，害怕不接受安置就無法領取救濟金，而被迫搬遷到小港、鳳山的台電舊宿舍，這些族人的房舍也陸續遭到拆除。但是安置住宅狹小，一家人根本無法生活，接受安置的耆老也無法像過去在部落中有共同情感交流互動的空間。 記者會結束後，自救會在巴拉撒邵家前準備部落耆老親手製作原住民傳統美食，與前來聲援的支持者分享，這些已安置的族人仍表達希望能集體安置的訴求。 撒丰安說，拉瓦克的歷史比現今獅甲區每一棟大樓都悠久，高雄市政府要用台塑舊廠來保存高雄工業發展的歷史，拉瓦克部落就是高雄工業化發展的最真實見證。她最後帶領自救會和聲援支持者高呼「停止強拆、誠懇協商」，要求市府開啟協商平台，並邀請更多高雄市民一起關心拉瓦克部落要有更完備的解決方案。 延伸閱讀 - 國際人權專家訪拉瓦克 籲陳菊執行兩公約、避免迫遷 相關文章 礦業修法僵「原民同意」溯及既往 高志鵬諾再凍結展限案 2018/04/10 舊礦展限是否溯及既往仍僵持 礦業法修法多保留 2018/04/09 反亞泥，還我傳統領域自救會：亞泥案三方會談會後聲明 2018/03/26 210685 [nothing_1] 亞泥、部落、政府三方會談 原轉會願組任務小組 2018/03/26 國土綠網再邁步：在傳統領域種樹 以生態廊道縫合海岸、中央山脈 2018/03/19 210515 [nothing_1] 菲律賓人抗議中資水壩 拒「水電外交」帶來巨額外債 2018/03/16 原住民高雄台灣新聞台塑拉瓦克部落 作者 李育琴 站在南方的土地，用平躺的島嶼歷史視角，說環境與人的故事。炙風拂面，腳踏黏土之時，試著讓心保持冷靜。
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